探索“词史高峰” 刻绘“一代词宗”

——评《江苏历代文化名人传·李煜》

文 | 裴伟

李煜（937年―978年）

词，是中华传统文化的代表样式，生于大唐，兴于五代，盛于两宋，最终淹没在历史风尘中，虽然只有短短几百年时间，却历经盛唐—五代—两宋，见证了十多个政权的兴衰，词虽然是种文学形式，但从某种意义上说，它何尝不是一部史书呢！而在这部史书里，一直有一座让人仰望的高峰，这座高峰的名字叫李煜！近日，江苏人民出版社最新出版了《江苏历代文化名人传•李煜》。

著者高峰教授是江苏省古代文学学会副会长，南京师范大学文学院院长，以唐、五代、宋文学史研究见长，著有《乱世中的优雅：南唐文学研究》。高峰自从承担“江苏文脉整理与研究”工程 “江苏历代文化名人传”书系《李煜》撰著任务以来，即着手搜集包括南唐历史、政治、经济、文化、文学以及与李煜相关的各种资料，形成了容量可观的文献数据系统。在文献阅读的过程中，对于李煜其人其事进行了深度的思考，联系五代十国的历史发展形势，改变了以往对于传主形象的单面理解，得出了富于“理解之同情”的新的认识，既肯定其人性的真淳，也揭示他理政能力的欠缺；既描述南唐国运的日薄西山，也剖析后主勉力维持的良苦用心；既彰显李煜词的卓著成就，也褒奖他在诗、文、书、画等领域的创作价值。

作为江苏文脉整理与研究工程《江苏文库•研究编》的组成部分，这部27万字书稿的撰著，作者在充分吸收前人诸多研究成果的基础上，文史结合，纵横观之，既注重历史线索的宏观梳理、江南地域的文化濡染，也注重个体命运、性情的揭橥，文学艺术作品的细致剖析，追求学术性与普及性的有机结合，彰显出时代文化变迁中李煜及其文学艺术的精神特质和非凡魅力，整体呈现李煜历史形象，推动了唐五代词和李煜研究。

以史明鉴，以人明道。本书通过南唐基业、中主时代、从嘉时期、后主岁月、臣虏末日、文艺成就，较为全面地展示了李煜的一生经历，论述李煜家世、文化根基、理政能力、文艺成就、后世影响等，结构清晰，材料丰赡。传记着力反映在五代末天下归于一统的潮流中，面对北方宋朝的强势威逼，南唐所处的孤危政治处境，以及李煜无奈的屈辱遭遇和心态；立足于南唐地域文化和时代变迁的视角，深入剖析了李煜在不同历史阶段的心路历程，所作诗词的复杂情感内涵，并且揭示出李煜作为一代词宗“变伶工之词为士大夫之词”的词史贡献。这不是一本单纯的人物传记，也不是历史传奇，而是对大环境背景下家国与个人命运的中肯评判。既纵向展现李昪、李璟、李煜祖孙三代的人生轨迹与南唐历史，再现南唐时期繁华风雅的人文景象，又将李煜的个人遭际横向放置于五代十国的群雄逐鹿之中，同时展现杨吴、闽国、南楚、后周、北宋各势力的变迁与消长，成为一部荡气回肠的简明五代史。“人事有代谢，往来成古今。”在历史发展轨迹中所蕴藏的“天命伦常”足以为后人所借鉴。书中写李煜见到萧梁亡国之火劫余的《金楼子》而触目伤怀，吟咏成章，后半首“不是祖龙留面目，遗篇那得到今朝”。联系到历史的进程每每惊人地相似，历史的教训总是令人悲恨相续。在南唐国灭时，李煜又匆忙命人将金陵皇宫所藏珍贵书籍文物尽数焚毁，中华文化再次遭受到一场不可饶恕的浩劫。对李煜的这一段蹈古的罪行表现予以强烈谴责！

以史为据，以理为证。历史的建构由事实与价值构成，在历史的运转之中以价值的维度作为筛选的内容。历史最终的总结或许不为严丝合缝，其契合程度并不严密，但是历史的主旨不是向人们还原过去的事实，而是对于主体意愿的精神成全。历史接续未来，载寓精神，反思意义，阐释人生，从而为人们建构一种价值本体。李煜祖籍徐州，是土生土长的南京人。除了被俘后在汴梁度过了人生最后两年以外，他人生中的绝大多数时光都是在南京生活。但他的家族人生与镇江（当时称润州）也有关，李煜本人在南唐保大十三年（955年）以安定郡公为沿江巡抚使，肩负巡江重任。这本书中写到他的祖父、南唐烈祖在杨吴时代驻守润州，登位称帝后命令地方政府重修丹阳练湖，使周围四县皆受其利，也提及李煜的大哥李弘冀镇守润州，还写到南唐名士孙舫在金山寺题诗，“骚情风韵，不减张祜”。翰林待诏周文矩（句容人）的《重屏会棋图》描绘南唐中主李璟与三个弟弟会棋的融洽场景。润州地处南北水陆交通要冲，自古以来的兵家必争之地，南唐时期成为拱卫首都金陵的东侧门户，书中重点讲述了南唐虎将林仁肇在润州任节度使，后被赵匡胤的离间计借李煜之手鸩杀的悲剧，也点及李煜选调“藩邸旧人”刘澄镇守润州，贪生怕死，以至于润州被吴越、宋联军兵不血刃占领的一段荒唐史事。对待李煜的创作，高峰指出《子夜歌》首句“寻春须是先春早，看花莫待花枝老”，化用唐人润州杜秋娘《金缕衣》诗，流露出词人及时行乐之意。李煜是一位性情纯真的词人，他的苦与乐都直接流露，毫无掩饰，一片神行，妙在天然。李煜词的最大价值就在于：用非常精美而通俗的文字，表达出人类共有的感情。这也是他赢得千百年来人们共同喜好的根本原因。

以史带论，以点带面。江苏启动“江苏文脉整理与研究工程”，李煜顺理成章列入了“江苏历代文化名人传”。“文化名人传”的要义是“仰望山脉”，核心词是“文化”，“如何对历史人物进行文化倾听、文化诠释、文化理解,是‘文化名人传’的最大难点，也是其最有意义的方面”。基于以上所述与“文化名人传”的撰写体例，本书重史料，主贯通，考察李煜家世及一生行实，呈现其文学精神成长的内在逻辑与完整过程，从时代性、独特性、创新性等维度进行阐释，有记述与讨论，力求结合历史语境展示李煜的创作特色与个性风采。“言之无文，行而不远”，本书力求成为基于史料而有可读性的传记读本。传记读本不是单纯学术著作，而学术品位是评判人物传学术性高下的一把尺子，品位的高下决定著作质量的高低。著者基于研究者的立场，在已有研究成果的基础之上，遵循李煜的生命轨迹，以追本溯源的视角梳理阐述、深入探究一代词宗、亡国之君的人生轨迹与生命活动。作者适应联想的本能，强化融会贯通的能力，开拓更为多元而又不失准确的思维路径，从而进行更为丰富、多彩、科学、专业的文化研究与创新表达。著者不仅采用“述评”“汇考”等形式展示李煜研究重要的细部和研究的深度，还重视把一系列相关学科如社会学、环境地理学、经济学、城市学、逻辑学的方法和某些概念引入传记写作之中。任何有创造力的著作不是空论、泛论，而是要在事实的基础上揭示事物发展的大势大略、兴衰起伏，彰明事物发展的因果关系，总结经验教训，反映事物发展规律。“文脉”名人传中也应该有论，人物传中的论，以史带论，论由史出，切忌空论。著者能够将作家作品置于文学思潮和文学史秩序加以考察：在纵向上追溯其发生、发展的线索，为其所呈现出的种种形态找出历史的源头，在横向上通过比较的眼光来阐释出其中的个性与问题。李煜研究肇始千载，为词史显学，而著者通过这样文史互证的研究方法，力图体现出研究的历史纵深感，以避免在讨论中陷入静止思考，力求以史带论、以点带面，终于写成文史合璧之书，情辞并茂之文。

江苏历代文化名人传为“江苏文脉整理与研究工程”结构之一，其要义为“研究编”顶层设计中的“仰望山脉”，关键词是“文化”。山脉，是脊梁式的存在。“万山磅礴，必有主峰；龙衮九章，但挈一领”。仰启江苏文化史上的一座座高峰，何尝不是致敬文化脊梁，并挺起文化自信的精神脊梁。仰望高峰，又何尝不是追溯文化基因，并自觉传承赓续优秀文脉。

作者简介

裴伟，江苏省文艺评论家协会会员、镇江市文艺评论家协会副主席、《镇江教育》编委办公室主任。1990年开始写作投稿，业余研究涉及语言文学、历史、教育、民俗、书法等多领域。